Patricia Poprocká, 30 august 2020 la 04:28
Își păstrează propriile tradiții, dar civilizația noastră le urmărește. Nu este neobișnuit să întâlnești un tip din jungla africană, în timp ce se uită fix la telefonul său mobil sau are pe umărul lui Kalashnikov. Pe de altă parte, femeile dorm pe farfurii subțiri pentru a nu le strica coafura sau tăia dinții din față, astfel încât să își poată decora mai bine penele cu o farfurie. Ei bine, copiii, desigur, sunt alături de mame, purtate la fiecare pas în orice vreme.
Bebelușii sunt purtați constant, progres-progres. O femeie din tribul Karov.
Foto: Mikuláš Sliacky
Viața triburilor originale, nu numai în Africa, este spusă pentru ahojmama.sk de jurnalistul și călătorul Mikuláš Sliacky, care a călătorit pe toate continentele, cu excepția Antarcticii și a scris cartea Iadul Paradisului, o noutate pe piață, din „rătăcirile” sale din jurul Africa.
Într-adevăr, copiii națiunilor tribale sunt la fel de fericiți precum spun toți etnologii care au studiat viața acestor oameni - plâng puțin, sunt curajoși, mulțumiți.
Cei care nu mor în copilăria timpurie sunt, desigur, rezistenți, viabili, responsabili. Și trebuie să lucreze ceea ce nu iau ca handicap, ci o pregătire pentru viață, o formă de învățare. Dar altfel - nu știu cum se definește fericirea.
În cartea dvs., îi descrieți și dintr-un alt punct de vedere, în timp ce merg după străini și cerșesc, sau uneori își bat joc de ei, resp. distrug mașina dacă nu le oferiți un cadou. Acesta este opusul a ceea ce s-a descris despre cultura și obiceiurile popoarelor naturale. Ce-ți provoacă asta?
Agresiunea are loc oriunde civilizația a prins deja rădăcini și copiii sunt conștienți de inegalitatea socială. Cerșetarea copiilor, fie că este vorba în orașe mari sau în mediul rural, este un fenomen social comun în țările cu un nivel de trai scăzut. Dar mai des este o încercare de „afaceri”: copilul îți va oferi niște mărgele pe care și le-a făcut el însuși, sau va arăta o aruncare sau un stand și își dorește bani sau cel puțin un cadou pentru o recompensă.
Da, dar atunci de ce furia din el? Vrea el ceea ce noi din cultura noastră - „avem”? Și când nu o primește, se enervează că chiar doare?
El percepe un bărbat cu aspect diferit, care este bogat în comparație cu familia, conduce cu mașina, are un aparat de fotografiat, bea apă dintr-o sticlă de companie. și totuși este atât de smucit, încât nu vrea să-i dea nimic, o punte descultă., Multe, multe. Strigăte. Și nu înțeleg că dacă omul alb „bogat” ar întreba pe toți cei pe care i-a cerut, chiar dacă ar fi doar câteva monede, nu ar mai avea nimic pentru o vreme.
În timpul vizitelor tale la oameni naturali, ai observat o tendință constantă - mame, resp. frați mai mari, care își poartă bebelușii (chiar și copii ușor mai mari) în brațe, în eșarfe, copiii alăptează mult timp și dorm împreună cu părinții?
Frații mai mari trebuie să aibă grijă de cei mai mici, astfel încât părinții lor să poată lucra, asta este clar. Mamele poartă copii mici pe spate la locul de muncă. O femeie din Rwanda lucrează la o plantație de ceai cu o macetă, într-o ploaie tropicală, poartă o haină de plastic și un copil doarme sub punga din rucsac.
Casele Himbos din Namibia.
Foto: Mikuláš Sliacky
Locuința este în mare parte o cameră, familia doarme împreună, adesea cu animale de companie (oi, capre.) La fel ca în zonele mai sărace din Slovacia cu o sută de ani în urmă. În unele triburi, ei separă toți băieții tineri la pubertate, care apoi dorm împreună într-o colibă mare până la maturitate.
În ce măsură „civilizația” noastră a pătruns printre acești oameni, de exemplu sub formă de cărucioare, suzete, biberoane, lapte artificial, pătuțuri?
Deloc (zambeste).
Și ce zici de alte lucruri - în carte, de exemplu, menționezi mitraliere lângă Karov în valea râului Omo din Etiopia, telefoane mobile lângă Maasai din Kenya.
Telefoanele mobile sunt peste tot astăzi. În jungla răcoroasă a Africii, veți întâlni un tip cu un fulger în cap în timp ce intră într-un telefon mobil în timp ce merge.
Are un semnal acolo? Ce face în el?
Cred că se joacă. Deși acoperirea rețelei mobile devine din ce în ce mai bună.
Hamers cu copii.
Foto: Mikuláš Sliacky
Și ce zici de acele mitraliere - de unde le ia Karos și de ce? Sunt conștienți de puterea și pericolul lor?
Karovia, Hameri și alte națiuni mici din sudul Etiopiei au Kalashnikov din sudul sudan din apropiere. Se luptă acolo de mulți ani. Război civil. Deci nu este o problemă să schimbi câteva vaci sau oi cu mitraliere și muniție. Puteți obține pubele complete în mod normal pe piață. Copiile nu mai sunt folosite pentru a proteja satul sau familia, în fiecare sat unii bărbați au propria lor mitralieră. Împotriva hoților de vite sau a oricărui violator. Ei spun că și ei vânează, dar nu cred că mai vânează mult. La urma urmei, ei locuiesc de obicei pe teritoriul parcurilor naționale, vânătoarea este interzisă acolo.
Ați parcurs mai multe state și ați întâlnit mai multe triburi/grupuri/familii - știți, cuantificați câte state, câte națiuni?
Nu l-am numărat niciodată, dar am traversat toate continentele, cu excepția Antarcticii.
Trăsăturile comune și diferențele principale pot fi rezumate într-un fel?
Diferențele în modul de viață al națiunilor și triburilor autentice nu sunt atât de dramatice. Acestea se schimbă numai în funcție de climă și mijloace de trai. Tribul nomazilor de pe o insulă din Marea Andaman are cu siguranță un mod de viață și de trai diferit de poporul nepalez din Tharu, care cultivă orez și crește elefanți, alții sunt mongoli în deșertul Gobi și alții goi Himbos din Namibia, soțiile sunt pictate cu lut parfumat. Toți, în special, fac față diferit civilizației care vine.
Maasaiul declanșează un incendiu în felul lor tradițional.
Foto: Mikuláš Sliacky
Mongol are colectoare solare, o antenă parabolică și, pe lângă o turmă de cai semi-sălbatici, o motocicletă off-road. Dar nu ar părăsi iurta și pustiul pentru nimic în lume, crește un vultur pentru vânătoare și trimite copiii la un internat la 300 de kilometri distanță, timp de câteva luni în timpul iernii. Se pare că nu are o problemă cu civilizația. Dimpotrivă, pigmeii tribului Twa din Uganda nu s-au putut muta din junglă în zona agricolă, nu pot pășuna vite sau pot cultiva pământul, cerșesc, beau alcool și sunt probabil condamnați la dispariție.
Unele triburi beduine din Sahara vă vor arunca cu pietre și vă vor trimite câini, pentru că vor să rămână izolați. Dar în unele națiuni, cum ar fi Ari în Etiopia, nativii te iau de mână, te îndreaptă spre satul și ferma lor și nu vor nimic pentru asta. Undeva, ei cer cu greu bani pentru a vizita și fotografia și pot să te omoare dacă nu le dai suma necesară. Deci diferențele sunt.
Cei mai în vârstă îi ajută pe cei mai tineri, o altă problemă tribală, desigur.
Foto: Mikuláš Sliacky
Și în viața de familie?
Desigur, de asemenea. În unele clanuri de pe râul sud-european Omo, satul este împărțit de un gard într-o parte masculină și feminină și se întâlnesc doar pentru sex. Copiii trăiesc în partea feminină. Pentru unele națiuni negre, rasismul împotriva albilor înflorește, de exemplu, deșertul Afar din Djibouti vă vede ca fiind cauza mizeriei lor. Aveți o mașină și ei doar cămilă și capre. De exemplu, în Zanzibar, veți fi acuzat că ați fost schimbat ca sclav ca un alb cu strămoșii lor. Inutil să spun că nu este întru totul adevărat că arabii i-au făcut și musulmani.
Dar fitness-ul lor fizic? În carte, menționați Himbos din Namibia, pentru care nu este nimic de mers pe jos până la oraș 20 km și apoi înapoi cu un rucsac greu, de asemenea, Maasai în Kenya și Tanzania. La ce îl atribuiți - ședere constantă și exerciții fizice afară, dietă sănătoasă, bunăstare mentală, altceva?
Rezistența și capacitatea fizică și mentală sunt tipice națiunilor și triburilor sălbatice din lume. Motivul principal este selecția naturală - indivizii mai slabi vor muri în copilărie și vor supraviețui doar celor mai puternici și mai rezistenți. Deoarece îngrijirea sănătății este de obicei zero dacă nu numărăm ierburile și șamanii. Munca și mișcarea în exterior sunt, de asemenea, importante. Un alt lucru este că datorită muncii grele se uzează devreme și se bazează pe ajutorul descendenților.
La ce vârstă sunt „bătrâni”?
Vârsta lor este dificil de estimat, de multe ori nu știu de la sine. Și undeva au o contorizare a timpului complet diferită, un calendar și un an diferiți.
Cum arată ajutorul descendenților?
Așa că i-au lăsat pe bătrâni să mănânce ceva și i-au lăsat să doarmă în colibă.
Și ce zici de dietă? Se pare că nu mănâncă excesiv cu dulciuri.
Fructe, miere, ouă, uneori porumb, orez, cereale sau banane clătite, manioc, alteori carne de capră. Dacă unde. Mierea înlocuiește nevoia de zahăr. Etiopia, de exemplu, este cel mai mare producător și exportator de miere din Africa.
Efortul fizic și marșurile lungi sunt o chestiune firească pentru popoarele naturale.
Foto: Mikuláš Sliacky
Nicăieri în lume nu am văzut o persoană supraponderală cu tulpini naturale autentice. Chiar în arhipelagul Palau din Micronezia, omul lor de stat prosperă în turism și spălare de bani. O mare parte din Palau este grasă, trăiesc bine, angajează filipinezi și bangladeshis pentru muncă mai grea.
Care dintre națiunile pe care le-ați întâlnit vi s-a părut cel mai fericit?
În general, cele care se aflau în faza agricolă de dezvoltare. Cei care sunt încă vânători și colecționari dispar. Pentru că în parcurile naționale în care locuiesc, nu mai pot vâna și alții nu știu încă cum să o facă. Pe de altă parte, popoarele pastorale nu mai pot rătăci cu turmele lor în funcție de locul în care pașa este cel mai bun - terenurile lor private și granițele statului se opresc. Și odată ce trebuie să fie într-un singur loc, devin fermieri, dar tot nu pot face asta și nici măcar nu se bucură prea mult de asta.
Foto: Mikuláš Sliacky
Ei bine, cred că cei mai puțin norocoși sunt oamenii care se mută în orașe ca fermieri sau ciobani fără succes (secetă, eșecul recoltei, explozie demografică). Locuiesc în mahalale sau favele (America de Sud), văd diferențe uriașe în fiecare zi. Se simt pierduți și asta îi distruge moral. Ceva similar cu locuitorii noștri din așezările de romi, doar într-o ediție mult mai proastă.
Ce e mai rau?
Sunt mult mai săraci, nu au literalmente nimic. Și, de regulă, nu primesc nici o asigurare socială de la stat, nici pensie. Ei trăiesc din gunoaie, cerșetorie sau caritate.
Care au fost cele mai afectate de civilizația noastră?
Probabil că m-au întristat cel mai mult Pigmeii tribului Kwa din Uganda și săracii din magaziile de tablă din Zanzibar și Mauritius. Fără șanse, fără viitor. Nu sunt în pericol de înfometare, doar întind mâna și smulg fructele din copac sau prind pești pe țărm, dar sunt apatici. Noi îl numim „plecare”.
Pigmei triști în fața caselor lor, pierduți în lumea de astăzi.
Foto: Mikuláš Sliacky
De ce au plecat?
Și-au pierdut obiceiurile de muncă, nu au calificări, sunt leneși, sunt analfabeți. Există mai multe motive.
În carte, menționezi că în timpul vizitei tale, pigmeii din Uganda au fost beți dimineața. Deci beau des?
Turiștii merg uneori acolo să-i vadă și, atunci când cerșesc bani, se îmbată. Le-am adus orez și sare, nu le-am dat bani.
În carte, descrieți și mai multe ceremonii de inițiere atunci când băieții devin bărbați și fetele devin femei. Din punctul nostru de vedere, unele sunt absurde, dăunătoare inutil, dăunătoare. Cum te-au afectat?
Cel mai dezgustător obicei este circumcizia feminină, deși este interzisă peste tot, dar tradițiile sunt tradiții. Diferitele ritualuri în care burlacii devin bărbați nu sunt atât de drastice. Am fost la ceremonia de inițiere la muntele Hamerov, unde băiatul trebuie să alerge de patru ori pe spatele a zece tauri și să nu cadă. Aceasta este adevărata pustie, inclusiv sărbătoarea ulterioară.
Pregătirea ceremoniei, mers pe spatele taurului lângă Hamer.
Foto: Mikuláš Sliacky
A trecut-o pentru prima dată?
A trecut. Bărbații tribului țineau taurii lângă el, era gol și desculț, cu pielea pe umeri, proaspăt smuls din berbec. Tribul, format din locuitorii a două sate aliate, stătea în jur și toți îl înveseleau sălbatic. Haos teribil. Dacă ar fi căzut, probabil că va avea o nouă încercare peste un an.
Un bărbat din tribul Mursi, câștigător multiplu al unei lupte cu lilieci, o cicatrice, o victorie.
Foto: Mikuláš Sliacky
Ai vorbit cu vreun localnic despre circumcizie? Cum este percepută de femeile înseși?
Nu a vorbit. Chiar și așa, nu mi-ar spune nimic, le-ar fi frică, pentru că este ilegal. Este practicat în principal de musulmani. Cu toate acestea, există doar o minoritate în Africa subsahariană.
Menționați și un alt ritual - descărcați doi dinți din față la femeile Himb din Namibia sau în tribul Mursi din Etiopia? Care este motivul?
Himbos susține că femeile au atunci o pronunție mai bună, dar nu cred. Se pare că are legătură cu sexul oral. Și femeile lui Mursi - dinții din față se sting astfel încât placa, introdusă în gamba tăiată, să nu lovească dinții. O farfurioară în gamba unei femei este o tradiție și se presupune că este un semn de frumusețe.
Îți amintești și alte particularități - cel puțin din punctul nostru de vedere?
De exemplu, fac cicatrici ca decor sau la bărbați ca o înregistrare a câștigării luptelor în turneele inter-tribale.
Pentru noi, tribul Himb din Namibia sună de neînțeles și scrii că nu se spală niciodată. Știi și de ce?
Stiu. Pentru că practic nu există apă. Ei beau doar laptele și sângele caprelor lor, aproape că nu trebuie să bea. Nici Afarisul din deșert nu se spală prea mult, dar uneori totuși, deoarece câinii lor pot găsi apă în deșert.
Femeile himbiene nu se spală. Coafura părului și a argilei spune dacă femeia este mamă, fecioară, văduvă și altele asemenea.
Foto: Mikuláš Sliacky
De asemenea, descrieți somnul inconfortabil al acestor femei pe farfurii înguste, astfel încât să nu le strice coafura. L-ai întâlnit în altă parte?
Nu, nu a făcut-o. Himbky își are coafura foarte precis construită din păr și lut. Indică dacă femeia este virgină sau are soț, copii sau văduvă. Nu trebuie confundată, deci coafura trebuie ținută exact.
Și ce zici de sărbătorile menționate? Ați spus deja că pot fi „pustie adevărată”. Oamenii ăștia beau mult și des? Și care este motivul?
Motivul sărbătorilor tribale sunt ceremoniile de inițiere, turneele, dar și, de exemplu, posibilitatea de a bea o ofertă bună pe piața săptămânală. La fel ca Adam Krt în nuvela lui Kukučín Rysavá jalovica. Am menționat o națiune marină nomadă în Marea Andaman, se numesc țigani de mare. Ei fac bărci de lemn grozave pentru localnici. Întreaga soluționare este la comandă timp de două săptămâni. Și atunci când sunt plătiți, merg la civilizație, aduc acasă mâncare și alcool pe bărci și îi îmbată pe toți. Eram într-o astfel de așezare, părea că a explodat o bombă de neutroni - toți zăceau morți sub copaci, nici măcar deschizând ochii. Doar câinii lor au venit la mine ici și colo.
Ce beau? Băuturi din ierburi sau alcool de pe piața noastră?
Deoarece culeg mierea de albine sălbatice, pot face și mied. Faptul este că nu le-am gustat băuturile narcotice.
Copiii beau și ei?
Nu. Nu am văzut copii beți, doar adolescenți fetișizați pe strada unui oraș mare - Addis Abeba, Nairobi, Bujumbura.
Cum ați aborda armonia popoarelor indigene cu natura? Majoritatea trăiesc cu adevărat în imediata apropiere a fiarelor, dar se pot proteja de ei înșiși și de turmele lor fără să omoare - Maasaiul cu un băț, alții de ex. sperie crocodilii aplaudând. Sună foarte instructiv având în vedere cazurile din Slovacia, unde declarăm cu îndemânare o vânătoare de urși, pentru că cineva a văzut-o undeva.
Spre deosebire de ei, am pierdut contactul zilnic cu natura, intrăm în panică și suntem plini de isterie. De exemplu, Maasai trimite un băiețel în creștere cu o turmă în savana doar câțiva ani, cu o suliță, un cuțit și un baston mic. El trebuie să învețe să se apere împotriva leilor, leoparzilor, ghepardilor sau hienelor, el însuși și vitelor. Abia atunci este bărbat și se poate căsători.
Regele animalelor în plină glorie. Ce am face dacă ar călări liber în natura noastră?
Foto: Mikuláš Sliacky
O femeie din tribul Mursi cu un ornament tradițional. Plăcuța din stilou ar fi fost protejată odată împotriva răpirii, deoarece nimeni nu a vrut să mutileze femeia mutilată.
Foto: Mikuláš Sliacky
. și fără ornament, cu dinții descărcați.
Foto: Mikuláš Sliacky
Cum ar fi Africa fără gorilele de munte. Din fericire, ei pot fi fotografiați încă acolo așa. Pana cand?