Reflectând la ce este și ce nu este etica.
Când am întrebat un boboc în școala primară, răspunsul a fost:
-Etica este o astfel de lecție în școală, unde învățăm decența și istoria despre aceasta.
Tânărul de zece ani a răspuns deja la întrebarea definiției eticii după cum urmează:
-Etica sunt principii morale și modul în care ar trebui să ne comportăm.
Adultul a răspuns că el percepe etica ca fiind umanitate.
Probleme etice mari și mici sunt abordate zilnic în jurul nostru: medicul rezolvă sau salvează suferința pacientului prin salvarea vieții, pur și simplu nu îi prelungește moartea. Angajatul băncii decide dacă este etic să nu notificăm clienții cu privire la condițiile nefavorabile ale contractului. Părintele decide dacă este corect să crească copilul cu o tradiție cu care nu era de acord în copilărie. Un prieten decide dacă să divulge lucruri care ar avea un impact major asupra prieteniei lor. Este etic să rămâi tăcut sau să spui adevărul? Managerul decide dacă este etic să dai bani carității atunci când trebuie să concedieze câțiva angajați în același timp. Nu este doar sufocarea remușcărilor tale și jocul pentru compania potrivită? Politicianul decide dacă este o preferință etică pentru soluții pe termen scurt, știind în același timp că acestea au un impact negativ asupra societății pe termen lung. Preotul decide dacă este etic să-i tratezi pe credincioși ca pe un lider spiritual atunci când propria sa credință slăbește. La vârsta înaintată, omul rezolvă ... . Înainte de sfârșitul vieții, omul rezolvă ....
Întrucât persoana care gândește rezolvă zilnic multe dintre problemele pe care le clasificăm ca etice, întrebarea este ce este etica?.
Dialectic, ne putem gândi mai întâi la asta, ce nu este etica:
Etica nu este o regulă.
Etica nu este estetică
Etica nu este standard.
Etica nu se bazează pe religie.
Etica nu este o luptă pentru valori superioare.
Etica nu este o expresie pe care o folosim formal.
Etica nu este moralizantă.
Etica nu este altruism sau sacrificiu de sine.
Etica nu este o durată pasivă a suferinței, așa cum spune o glumă evreiască:
Soția lui Kohn a murit noaptea și, când medicul a venit să o examineze, el a început să-l învinovățească: „Soția ta trebuie să fi avut o durere cumplită înainte de a muri. De ce nu m-ai sunat, tot a trebuit să spună ceva. "
- Ei bine, a spus că este bolnavă, doctore, dar spuneți sincer, cine este bine astăzi?
Standardele pot fi etice.
Regulile pot fi etice.
Acțiunea poate fi etică.
Lupta pentru valori superioare poate fi etică.
Omul de astăzi poate fi etic.
În primul rând, pe scurt: ce este etica:
Etica este o filozofie practică.
Etica este moralitate.
Etica este moralitate.
Etica este o reflectare teoretică a moralității.
Etica este știința acțiunii umane.
Etica este știința bine.
Etica este căutarea binelui în viața individuală și socială.
Etica este conduită în conformitate cu adevărata natură a procedurilor.
Prin expresia că etica este o filozofie practică, putem defini etica ca o filozofie care aplică anumite concepte filosofice acțiunii și vieții omului. Dacă am pleca de la sensul cuvântului Filosofie (originar din greacă de Pitagora: filei ca dragoste și sofia ca înțelepciune) care înseamnă dragoste de înțelepciune, etica ar putea fi tradusă ca înțelepciune practică.
Desigur, distinge dacă se face într-un mod autonom, adică persoana însuși stabilește principiile etice - pe baza abordării vieții sau a propriei sale filozofii de viață (respectiv societate, comunitatea însăși). Sau într-un mod heteronom, unde principiile morale sunt derivate din surse multiple sau condiționate de interese multiple. Desigur, acest lucru nu înseamnă în mod automat non-libertate, deoarece de ex. T. Aquino presupune că, în credincios, etica internă este în conformitate cu conceptul lui Dumnezeu de cerințe pentru om.
Etica este moralitate. Dacă ne-am baza pe traducerea latină a cuvântului grecesc antic Ethos (etică), am obține cuvântul slovac moralitate - tradus din latina móres. Așa au înțeles-o mulți autori, cum ar fi Hegel și moralitatea s-au referit la conștiința morală, adică modul în care societatea evaluează și percepe elementele vieții. Semnificația și originea cuvântului etică ne spune în multe feluri, deoarece în sensul grecesc original cuvântul Ethos înseamnă obicei, maniere, obicei, dar și stabil, loc de reședință sau domesticire. Prin urmare, presupunem că etica este un anumit obicei sau obicei al societății ca criteriu pentru ceea ce este considerat corect. Etica este condiționată istoric și în conformitate cu relațiile obișnuite acceptate în prezent. Este un set condiționat moral de obiceiuri, reguli, idealuri, opinii pe care oamenii le urmează în acțiunile lor practice.
Etica este morală în sensul că evaluează activitatea umană în termeni de bine și rău.
În această înțelegere, este o afirmație mai precisă că etica este o reflecție teoretică a moralității, adică o reflecție rațională și critică asupra a ceea ce este și nu este o acțiune umană bună. Gândind sau pot folosi termenul cu filozofia mea, ne străduim să creăm un set de criterii care să ne permită să evaluăm și să gestionăm moral, adică să ne ghidăm acțiunile. Deoarece valoarea gândirii noastre rezidă tocmai în faptul că ne modelează acțiunile și ne ajută să luăm decizii practice, astfel urmează practica rezultată din decizii.
Etica este știința acțiunii umane. Etica în acest sens îndeplinește definiția științei, adică colectează empiric cunoștințe în mod sistematic și se străduiește metodic să cunoască în domeniul său. Colaborează interdisciplinar cu alte discipline științifice și aplică cunoștințele teoriilor asumate.
Etica este știința bine. Prin urmare, trebuie mai întâi să definim bunul. Binele poate fi individual sau social, binele poate fi temporar sau permanent. Există mai multe definiții despre ceea ce este binele, dacă este perceput de o persoană obișnuită în viața sa sau modul în care gânditorii sau filozofii privesc și definesc binele pentru bine.