Vineri, 1 ianuarie 2016, de sărbătoarea Fecioarei Maria Fecioara, a fost în Catedrala Sf. Martin, cu participarea reprezentanților bisericii și vieții publice, a celebrat Sfânta Liturghie de Anul Nou. Principalul sărbătoritor și predicator a fost Arhiepiscopul Bratislava al Mitropoliei Mons. Stanislav Zvolenský.
Aducem în totalitate omilia tatălui arhiepiscop.
Dragi frați și surori,
noul an aduce un nou început. Când stăm la prag, nu știm exact ce ne așteaptă. Avem câteva planuri, poate angajamente. Dacă ne-am uita la calendarul din această biserică, am descoperi, de exemplu, că mai mulți planifică o nuntă în 2016. Urmează să termini școala în noul an, te gândești la munca ta viitoare. S-ar putea ca alții să planifice să înceapă construirea unei case în primăvară sau să lanseze un proiect la care se gândesc de mult timp. Toate aceste gânduri de Anul Nou sunt unite de speranță; le întărește șansele unui nou început; oportunitatea pe care o oferă noul an.
În același timp, s-ar putea observa că și ele sunt unite de incertitudine - nu putem ști în prealabil cum vor ieși planurile noastre. Vor fi lucruri care funcționează, vor exista lucruri care poate să nu funcționeze. Dacă ceea ce nu funcționează este doar angajamentul nostru de a pierde în greutate și de a scăpa de obiceiurile proaste, putem spune cu puțină ușurare de Anul Nou că cred că nu va fi atât de rău. Așa cum spunea Mark Twain, renunțarea la fumat este cel mai ușor lucru din lume: "Am făcut-o eu de cel puțin douăzeci de ori!"
Desigur, însă, incertitudinea este ceva pentru noi (nu numai în ceea ce privește noul an) pe care am vrea să îl eliminăm. Avem o dorință naturală de securitate, astfel încât să nu fim nevoiți să ne facem griji cu privire la viitor. Încercăm să facem față incertitudinii și fricii - să-i controlăm într-un fel. Faptul că trebuie să ne confruntăm cu diferite riscuri în viața noastră ne determină să fim prudenți în primul rând. Dacă nu suntem siguri cum se va termina ceva, vrem să fim prudenți, să fim atenți. Atenția sau prudența este chiar una dintre cele patru virtuți morale principale despre care se vorbește în catehismul nostru.
Blândețea se adaugă prudenței - orice am face, ar trebui să se facă în direcția corectă, astfel încât să nu răsucim ceva pentru care nu avem suficientă forță, care să ne depășească posibilitățile și abilitățile sau să ne scape de sub control. Pe lângă aceste două virtuți, însă, tradiția noastră creștină menționează alte două: curajul și dreptatea, care la rândul nostru ne ajută să nu ne confruntăm cu probleme. Într-un fel, ele echilibrează primele două, astfel încât să putem depăși provocările provocatoare care ne stau în față și să le finalizăm. Pentru că dacă am fi atenți și moderați în planurile noastre, chiar și în pragul noului an, și ne-ar lipsi curajul și determinarea, voința de a impune justiția, probabil că nu am face niciodată unele lucruri.
Printre provocările provocatoare cu care ne vom confrunta lumea și noi cu ea în noul an sunt, de exemplu, consecințele conflictelor de război din Orientul Mijlociu și din alte părți ale lumii. Din cauza lor și a altor circumstanțe, un număr mare de oameni se mișcă și ne confruntăm și ne vom confrunta cu întrebarea cum să ne comportăm în această situație. Este firesc ca oamenii să își neagă și viziunea asupra Bisericii - cu întrebarea care crede ea că este atitudinea corectă într-o situație complicată. În timp ce stăm în pragul noului an și sărbătorim sărbătoarea Fecioarei Maria, care a născut lumea Fiului lui Dumnezeu Iisus Hristos, lumină strălucind în întuneric, lumină pe care întunericul nu o poate absorbi, depinde de noi să nu ne ascundem această lumină, dar aduce strălucirea sa oamenilor. Întunericul dă naștere fricii. Hristos, lumina lui Dumnezeu și iubirea, frica și întunericul lui Dumnezeu alungă.
Pentru a combate frica, trebuie să o mărturisim. Nu este o rușine, este primul pas de bază. Nu suntem eroi curajoși. Suntem speriați. Nu știm cum se va întâmpla totul. Fenomenul crizei refugiaților este marcat de o mare incertitudine și de multe riscuri. Prin urmare, precauția menționată deja și, de asemenea, blândețea sunt deja în vigoare. Nu este în puterea noastră să facem față tuturor problemelor simultan, din păcate nu putem salva pe toată lumea. Pe de altă parte, nu trebuie să ne lăsăm copleșiți de frică. Trebuie să-l realizăm, să-l acceptăm și să-l înfruntăm cu înțelepciune. Altfel nu vom obține o pace reală.
Pe lângă incertitudinile evidente care însoțesc criza refugiaților, este clar, de asemenea, că există o nedreptate în lume care a făcut ca inocenții să sufere. Oamenii care au trăit pașnic și și-au câștigat pâinea sunt alungați de la casele lor și persecutați, chiar uciși, foarte des pentru credința lor, adesea aceeași pe care o mărturisim în templele noastre. Nu putem închide ochii la aceste forme de nedreptate și similare. Nu putem rămâne indiferenți când îl rănește pe inocenți.
Scripturile ne mărturisesc în mai multe locuri că Dumnezeu este de partea celor fără apărare, disprețuiți, săraci și exilați - aceia cărora lumea a devenit neatenți față de care ar prefera să nu audă. Pe măsură ce ne străduim să ne trăim credința, ne simțim chemați să fim aproape de Dumnezeul nostru, să fim instrumentele Lui în lume. Prin urmare, se știe că creștinii se apără pentru copiii nenăscuți, pentru a lupta pentru demnitatea bătrânilor și a celor bolnavi. Multe preferințe, un număr mare de „aprecieri” nu ne vor câștiga astăzi, dar o facem pentru că vrem să participăm la construirea unei culturi a vieții, pe care nu ne simțim stăpâni, ci doar administratori.
Mulțumesc, dragi credincioși, care, cu curaj, se apără adesea împotriva curentului prădător al vieții umane oriunde este amenințată - de la concepție până la moartea naturală. Și vă rog, cu același curaj, să vă depășiți temerile împreună cu noi episcopii și să încercați să facem tot ce putem pentru a-i ajuta pe cei care suferă nedreptate.
Episcopul Viliam Judak a invitat 149 de creștini irakieni în eparhia sa. Într-un mesaj pe care l-a adresat credincioșilor săi înainte de Crăciun, i-a rugat să fie o voce în favoarea celor nedrept persecutați în locurile în care locuiesc. Să ne alăturăm acestei voci. Pentru a ne susține acolo unde trăim și muncim, pentru a vorbi pentru ei oamenilor și Domnului Dumnezeu, le-am cerut în rugăciune.
Prezența creștinilor persecutați poate fi foarte îmbogățitoare spiritual pentru noi. Nu numai pentru că încercăm să împlinim cuvintele Scripturii care ne încurajează să facem acte de milă: să hrănim pe cei flămânzi, să dăm de sete să bea, să luăm pelerinii, să vizităm bolnavii etc. Dar și pentru că apropierea noastră de cei nedrept persecutați ne face experiența credinței mai concretă, mai profundă, mai autentică. Dacă s-ar putea să ne luptăm cu problema modului în care să ne păstrăm credința sau să o transmitem generațiilor viitoare, cred că criza refugiaților nu este doar un test pentru noi, ci și o oportunitate.
M-a fascinat cuvintele unuia dintre voluntari, un tânăr, tatăl unei familii, care, când a început să ajute creștinii irakieni, de la început, poate doar „pentru pace în familie” pentru a-și satisface soția, și-a dat seama brusc că, dacă dorea cu adevărat să-i ajute pe acei oameni, trebuia să se roage, trebuie să înceteze să păcătuiască și să blesteme și nu poate trăi credința într-un mod superficial. El mi-a spus cum a descoperit brusc că nu poate trăi în armonie cu ceea ce Scripturile și Catehismul au învățat angajându-se într-o lucrare care nu era doar fizică, dar, mai presus de toate, spirituală.
Să nu ne concentrăm doar pe temeri, să luăm noua situație ca o oportunitate și să o folosim în bine - a noastră și a celor care au nevoie de ajutor. Când îi privim, putem realiza un lucru care poate scapă multora dintre noi: dorințele lor sunt foarte simple. Nu au ambiții exagerate. Sunt fericiți să fie alături de familia lor și au șanse modeste de o viață nouă. Nu se concentrează unul pe celălalt. Ei atrag atenția asupra copiilor lor, pentru care speră la un viitor mai bun. Multe dintre lucrurile pe care le considerăm esențiale sunt că am putut să renunțăm. Își neagă privirea către Dumnezeu cu credință. La nașterea din lagărul de refugiați din care au venit la noi, am putut să o vedem într-o fotografie din lagăr, la nașterea Domnului era scris „Acasă este locul unde este Isus”. („Casa noastră este acolo unde este Isus.”) Acest lucru este foarte puternic.
În pragul noului an, acesta este al doilea fapt asupra căruia vreau să ne atrag atenția. Ce dorește inima noastră? Ce ne dorim în secret, ce ne-am dori să realizăm? La ce ne dedicăm cel mai des gândurile noastre? Cred că a doua provocare importantă cu care ne confruntăm creștinii credincioși la începutul noului an este să ne revizuim dorințele și dorințele. De multe ori ne comparăm cu ceilalți, ne plângem, suntem nemulțumiți. Ne lipsește și asta, nu ne putem permite totul, ne gândim cum să obținem mai multe fonduri. Pas cu pas, ne deschidem către dorințe orientate spre noi înșine. Mi-e teamă că uneori am putea hula împotriva lui Dumnezeu: nemulțumirea noastră constantă. Trăim într-una dintre țările lumii mai fericite, iar majoritatea locuitorilor planetei noastre sunt departe de a participa la numeroasele beneficii care ne sunt disponibile.
Uneori boala sau, din păcate, pierderea unei persoane dragi ne face să ne oprim și să gândim. Marea provocare spirituală din noul an este să decidem să fim mulțumiți. În loc să visezi la lucruri noi, mai perfecte și mai scumpe, gândește-te la sursa adevăratei fericiri. În același timp, este posibil să reducem complexitatea și să economisim puțin din resursele pe care le folosim. Credința ne conduce de la invidie la bunăvoință, de la „ochi mari” la sobrietate, de la atenția către sine la atenția către ceilalți. Credința ne ajută să percepem lucrurile acestei lumi ca mijloace și oamenii ca obiective, niciodată invers.
Să încercăm să ne gândim la ce ne dorim în pragul noului an și să facem o analiză sinceră a dorințelor noastre. Și aici trebuie să ne ajute cu virtutea blândeții, dreptății, prudenței și curajului, astfel încât să nu ne grăbim cu mulțimea, ci să păstrăm bunul simț.
În concluzie, când ne gândim la noul an, deși am glumit puțin la început că probabil nu vom putea să ne ținem toate angajamentele, să luăm unul pe care îl luăm cu adevărat în serios: să ne ținem de cuvânt. Dacă l-am rupt, să-l reînnoim și să revenim la fidelitatea față de ceea ce am promis. În căsătorie, în preoție, în familie, în viața religioasă, în afaceri. Ceea ce ne privește de fericire este foarte des neascultarea cuvântului pe care i l-am dat altuia, încălcarea unei promisiuni, încălcarea unui jurământ. Să nu vorbim cu alții care nu se țin de cuvânt, să începem cu noi înșine: pentru binele propriei căsătorii, a familiei noastre, a prieteniei, a companiei, a societății.
În ajunul Anului Nou, o sărbătorim pe Maica Domnului care i-a dat cuvântul lui Dumnezeu și l-a păstrat. Ea a născut un Mântuitor care a venit să împlinească promisiunea lui Dumnezeu făcută la începutul veacurilor. Promisiunea unui Mântuitor care va aduce omenirii o nouă șansă. Fie ca acest nou an să fie un nou început, o oportunitate pentru noi de a ne putea înfrunta temerile și nesiguranțele cu prudență, dar și cu curaj, să dorim lucruri sensibile cu moderație și să păstrăm cuvântul cu un simț al dreptății, să reînnoim cuvantul. În toate acestea, sperăm cu speranță în ajutorul și rugăciunea Maicii noastre Ceresti, Fecioara Maria. Amin.
__________
Foto: Peter Zimen, TK KBS
Mai multe fotografii de la Anul Nou St. Masele sunt disponibile în banca foto TK KBS.