4 Faptul păcatului este mai mult decât clar în acest tropic, dar noi, ca Adam și ca orice păcătos, avem ocazia să-i dăm vina pe Eva, și mulți o fac și continuăm să venim la șarpe sau să ne mărturisim propria vinovăție și să ne pocăim ... înaintea Domnului. Mai mult, cel care merge după Dumnezeu și vine la el, este îmbrăcat din nou în el cu pocăință - mărturisire - prin restabilirea purității botezului, pentru că: „Oricine sunteți botezați în Hristos, l-ați îmbrăcat pe Hristos”.
5. Un anumit proverb spune că este păcat să plângem peste laptele vărsat, dar acestea sunt lacrimile care ne umezesc sufletul dureros și într-un anumit fel sting flăcările focului nestins, pentru că Dumnezeu este cererea de remușcare pentru păcate. . „Cei care seamănă în lacrimi vor secera cu bucurie”.
6. Pe icoanele noastre ale învierii, Domnul întinde prima mână spre Adam și Eva, la stânga sunt cei drepți din Vechiul Testament, care se bucură că mântuirea a venit la ei, iar la dreapta sunt două figuri de oameni fără o halo, simbolizându-mă pe tine și pe mine. Depinde de noi să îi permitem lui Dumnezeu, ca Eva, să ne dea mâna și să ne elibereze din iadul nostru în care am intrat, precum și Evei abuzând de libertatea noastră - ca Sf. Ján Zlatoústy sau nu.
7. Așa cum numărul șapte este numărul de plinătate, tot așa măsura păcatelor noastre s-a împlinit în calculul lor, la fel și a lui Adam, dar atâta timp cât a fost dat afară din paradis pentru păcatul său și i s-a dat promisiunea unui muritor corp. Dar aici s-a împlinit măsura trupului nostru muritor, de care ne-am bucurat păcătos până acum, dar acum, dacă ne gândim la toate păcatele noastre, suntem clar conștienți că, fără mila lui Dumnezeu și lacrimi reale de pocăință, nu există mântuire pentru ne.
8. După ce a comis fapta lui Cain, Dumnezeu i-a pus un semn pe frunte, „ca nimeni care îl găsește să nu-l omoare.” De câte ori în acest tropic avem șansa să ne dăm seama nu numai de propria noastră păcătoșenie în pielea lui Cain, dar și pielea unui observator imparțial, chiar și corect, totuși, el își ucide aproapele cu comportamentul și vorbirea.
9. Însuși Dumnezeu spune: „Vreau milă, nu jertfă”, dar tocmai când un om își amintește de câte ori a fost milostiv, vede că ar fi putut face mult mai mult având o minte dreaptă de-a lungul vieții sale, la fel ca Abel. La urma urmei, cuvântul lui Dumnezeu ne spune clar: „Ei i-au spus omului ce este bine și ce îți cere Domnul de la tine: Numai să păstrezi legea, să iubești mila și să umbli cu credință cu Dumnezeul tău”.