Răsfățați-vă cu reflecțiile lui Vladimír Šosták din difuzarea noastră de dimineață în fiecare zi în Postul Mare:
1. Pocăință
Niciunul dintre noi nu se poate îndoi de importanța pocăinței; chiar și pentru că chemarea la pocăință începe cu îndeplinirea atât a lui Ioan Botezătorul, cât și a Domnului Isus Însuși: Pocăiți-vă, pentru că împărăția cerurilor este aproape! Dar trebuie să ne întrebăm: ce este pocăința și ce înseamnă? Ce au înțeles cei care l-au ascultat pe Ioan Botezătorul și pe Isus? Și îndrăznesc să spun că nu putem găsi niciodată răspunsul la această întrebare cheie dacă nu ne dăm seama ce se înțelege prin pocăință de-a lungul istoriei mântuirii. Cuvântul „pocăință” în toate formele sale se găsește în Vechiul Testament în 23.214 de locuri.
Cuvântul ebraic pentru pocăință este cusătură; și înseamnă să ne întoarcem - să ne întoarcem de unde am venit; du-te înapoi acasă. Prin urmare, esența biblică a pocăinței este foarte departe de ideea realizării performanțelor eroice ale renunțării, care uneori pot părea cu adevărat admirabile, dar pot fi mai pătrunse de propriul sentiment de a demonstra ceva decât de o adevărată întoarcere la viața în Dumnezeu.
Nu numai că omul trăiește din pâine, ci din fiecare cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu. Cu toate acestea, a nu mânca, a cărui cauză nu va sta în revelația treptată că se poate trăi de la Dumnezeu, nu este și nu va fi niciodată un post care îi place lui Dumnezeu, ci doar o dietă simplă. Renunțarea, care nu este o expresie a unei percepții mai sensibile a nevoilor altora, va fi doar o pregătire a autodisciplinelor umane, care este o calitate lăudabilă, dar nu o pocăință.
Poate cel mai frumos exemplu prin care putem înțelege esența pocăinței este imaginea unei mame care suferă de patul copilului ei bolnav. Este atât de concentrată asupra copilului ei încât nu percepe dacă mănâncă sau nu; dacă serialul este la televizor sau s-a încheiat deja; dacă politicienii se ceartă sau sunt de acord. La propriu și la propriu, experimentează fiecare respirație și expirație a copilului ei. El trăiește doar din dragoste pentru el.
Dumnezeul nostru este o mamă și un tată atât de grijuliu. Postul și pocăința ne obligă anul acesta să ne întoarcem acasă la acest Dumnezeul nostru și apoi, ca copii vindecați ai lui Dumnezeu, să trăim cu el. Preafericitul Post!