A rezolvat-o: Mgr. Tomáš Godiš
Religia este o parte esențială a vieții umane și reprezintă libertatea de gândire. Religia nu este nimic nou în viața unei persoane, dimpotrivă, ea a făcut parte din ea încă de la începuturile sale. Chiar și atunci când omul trăia în triburi, el a recunoscut anumite zeități și anumiți sfinți. Termenul „religie” provine de la numele latin Religie .
Religia ne oferă răspunsuri la diferite întrebări filozofice (de exemplu: din ce sursă provine armonia lumii?, Există viață după moarte, există un creator de toate ?.). Acesta este unul dintre motivele pentru care religia poate fi considerată un fel de viziune asupra lumii. Religiile nu numai că arată un anumit adevăr (un adevăr care nu poate fi explicat prin rațiune), dar în același timp ajută o persoană să-și gestioneze viața pentru a atinge un anumit scop. Acest scopul este cel mai înalt bun pe care îl caută religia cu întreaga sa concepție .
Prin acceptarea adevărului (și astfel răspunsuri la cele mai profunde întrebări filosofice) ale unei anumite religii omul devine credincios și, dimpotrivă, respingându-i devine necredincios . În același timp, cunoașterea unei persoane o poate duce la credință, dar nu este un motiv suficient pentru a accepta pretențiile religioase. Afirmațiile pe care o persoană le acceptă în contextul învățăturii religioase sunt numite dogmă . Pe lângă dogme, este prezent și în fiecare religie element de sfințenie . Este o anumită autoritate sfântă, a cărei existență justifică în mod necesar adevărul credinței. Acest sacru nu trebuie să fie Dumnezeu! - Nu există Dumnezeu în budism, dar sacralitatea este venerată.
Religia este în mod necesar asociată cu două științe, și anume religia și teologia. Teologie este înțeleasă ca doctrină a religiei, a bisericii și a lui Dumnezeu. Studii religioase se ocupă cu cercetarea istorică a religiei.
Putem clasifica religia după diverse criterii. Cel mai important criteriu este vioiciunea religiei. Distingem în funcție de aceasta religie vie Adică cei care au adepți în lume (de exemplu budism, creștinism) și religie moartă, adică cei care nu mai au adepții lor, dar uneori i-au avut: (de exemplu, vechea religie greacă). Un alt criteriu pentru împărțirea religiilor este împărțirea în termeni a numărului de zei recunoscuți. Aici distingem religiile monoteist (au un singur Dumnezeu) și politeist (recunosc mai mulți zei). În capitolele următoare, vom discuta principiile celor mai importante religii ale lumii - adică Creștinism, budism, hinduism, iudaism și islam .
Vatican
Ierusalim
Mecca
Angor Vat
Hinduismul este o religie indiană . Pentru că recunoaște mai mulți zei, îl clasificăm religii politeiste . Se bazează pe cărți clasice indiene, care au fost scrise între 1500 și 500 î.Hr. Au fost și sunt manuale pentru preoți. Cu toate acestea, hinduismul este o religie în continuă evoluție. Spre deosebire de alte religii nu are hinduism canon stabilit (Nu are dogme stabilite sau texte obligatorii pe care să predea învățăturile. Acestea sunt doar un ghid pentru credincioși și preoți.).
Hinduismul recunoaște reîncarnarea sufletelor, crezând că viața pe pământ este o pedeapsă pentru păcatele sufletului ( karma ). Fiecare reîncarnare a sufletului într-o ființă nouă este o pedeapsă pentru faptele rele ale sufletului. Întreaga lume materială, gândurile și sentimentele omului sunt doar înșelăciune a simțurilor. Adevărata ființă este doar una și este liberă de orice sentimente, înșelăciuni, gânduri sau pofte și dorințe.
Adevărata ființă din lume se dovedește a fi brahma - adică principiul a tot ceea ce există. Totuși, această ființă adevărată este și „eu” cel mai interior al omului și se numește atman. Atunci când o persoană este eliberată de sentimentele, pofta și dorințele sale fizice și mentale, înțelege că a lui atman se contopeste cu brahma. Atunci omul atinge mântuirea ( moale ). Atingerea mântuirii este, de asemenea, cel mai înalt scop al omului în această lume. Este un fel de purgatoriu al sufletului. Numai cel care atinge mântuirea evită reîncarnarea și pedepsirea constantă cu numele vieții. Cu toate acestea, mântuirea și realizarea unirii atmama și brahma nu sunt destinate tuturor. Este destinat doar așa-numitelor brahmane care formează cea mai înaltă castă. Membrii unei caste inferioare nu pot atinge mântuirea, dar dacă karma lor este pură, vor naște o castă superioară. În acest fel, ei se întrupează treptat în cea mai înaltă castă de brahmane, unde pot scăpa de ciclul reîncarnării și pot obține mântuirea.
Societatea indiană este împărțită în până la patru caste, care se numesc „cazane”. Sunt cea mai înaltă castă preoți (brahmani) . Celelalte caste sunt nobilime (kshatriyas), țărani iar cele mai mici sunt lucrători manuali (shudra) . Unele grupuri de oameni nu aparțin niciunei dintre aceste castă și, prin urmare, stau în afara castei.