De ce aveți nevoie pentru a înscrie un copil la botez?
Ambii părinți (dacă este posibil) vin la parohie pentru a conveni data botezului și pentru a completa certificatul de botez al copilului dumneavoastră. Aduceți certificatul de naștere al copilului cu voi, încercați să vă amintiți când ați intrat în căsătoria sacramentală și aflați următoarele informații de la nași: numele și prenumele, ocupația (nu angajatorul) și adresa exactă.
Când stabilim o dată pentru botez, suntem de acord și cu privire la pregătirea pre-botez a părinților. De obicei, el rămâne la biroul parohial în fiecare sâmbătă, chiar la ora 10:00. Data pregătirilor trebuie de asemenea convenită în prealabil.
Pentru ceremonia de botez în sine, veți avea nevoie în continuare de o cămașă albă (disponibilă în magazinele Asociației Sf. Adalbert, dar și în Šala în magazinul lui Ioan Paul al II-lea de pe strada Hlavná) și de o lumânare (disponibilă atât în SSV și în farmacii).
Care sunt condițiile pentru ca cineva să fie naș?
- 16 ani împliniți (ministrul sacramentului botezului poate justifica o excepție dintr-un motiv justificat)
- A fi un catolic care a fost primit la prima sfântă și a primit sacramentul Confirmării
- Dacă nașul propus locuiește cu cineva din aceeași gospodărie (cu excepția rudelor, desigur), trebuie să fie căsătoriți corespunzător în biserică.
- El ar trebui să ducă o viață pe măsura credinței și a rolului pe care trebuie să-l asume
- El nu trebuie să fie tatăl sau mama botezatului (cu toate acestea, bunicii pot accepta rolul de părinte botezat)
- O persoană botezată care aparține unei alte biserici creștine (evanghelici, môže reformată) poate fi martor doar la botez și numai împreună cu părintele botez catolic
- Un singur naș sau o singură nașă sau un naș și o nașă (deci nu doi nași și nu două nași) ar trebui considerați ca nași.
Botezul - nașterea unui creștin
Baza teologică
Botezul este primul sacrament pe care îl poate primi o persoană, unul dintre cele două care pot fi primite în păcate grave (al doilea este sacramentul împăcării). Deschide calea către toate celelalte sacramente care pot fi primite doar de creștinii botezați. Este de inteles. Toate celelalte sacramente aprofundează și perfecționează relația dintre Tatăl și copilul lui Dumnezeu. Cu toate acestea, botezul provoacă această relație. Provoacă o schimbare substanțială a omului și îl transformă în mod obiectiv din om, creat după chipul lui Dumnezeu într-un fiu și fiică a lui Dumnezeu, într-un copil al lui Dumnezeu. Fiul omenirii despre stârci, super-oameni și & übermensches devine o realitate în botez - chiar dacă nu este vorba atât de a crea un supraom, ci mai degrabă de a completa un om cu sânge complet. Obiectiv, deci, doar un creștin este un om plin ...
Colectiv, botez o persoană iartă păcatul moștenit (ne putem imagina pur și simplu, de exemplu, ca Rău, care moștenește din generație în generație în rasa umană și izvorăște din păcatul omului - adică în libertatea exercitată a omului de a face răul), esența sa se schimbă deoarece devine fiul lui Dumnezeu, primește harul sfințitor (adică se angajează în sursa dătătoare de viață a jertfei lui Hristos și îl atrage din meritele Sale) și astfel se deschide harul ajutând, el primește puterea care curge în noi din comuniunea experimentată cu Dumnezeu și ne întărește darurile Duhului Sfânt, care începe să acționeze în ea și devine astfel pe deplin și pentru totdeauna creștin și membru al Bisericii Catolice.
Întrucât efectul botezului este revoluționar și durabil, nu poate fi primit decât o singură dată și este suficient.
Botezul istoric
Botezul a fost instituit direct de Isus Hristos, după cum se dovedește în Matei 28:19. La început au fost botezați în principal de adulți, dar Sfânta Scriptură ne lasă cu vestea că de multe ori au botezat pe cineva cu „toată casa lui”, adică cu slujitori și, desigur, cu copii. Întrucât botezul a fost poarta către mântuire, practica botezului copiilor și, astfel, asigurarea participării lor la Împărăție a fost din ce în ce mai aplicată în Biserică.
Botezul practic
Maternitatea și forma botezului - Material: apă pură, naturală, cu excepția cazului în care este necesar binecuvântată de standardele cărților liturgice. Scufundarea botezatului în apă sau turnarea apei pe capul botezului. Formă: Cuvintele: „M., te botez în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt.” Când vărsați apă, este necesar ca apa să curgă pe pielea (de obicei pe frunte) a celor botezați, așa că este interzis în Biserica Catolică să boteze prin stropire.
Baptist
Regulat este episcop, preot și diacon. Extraordinar botez dacă niciunul dintre aceștia nu poate boteza. Este în primul rând un catehist sau alt credincios numit de episcop pentru acest rol. Dacă este necesar (de exemplu, pericolul de moarte) este permis să fie botezat fiecare persoana, chiar și un necredincios, numai dacă are intenția corectă (cel puțin vrea să facă „ceea ce face Biserica la botez”, deși nu știe ce este) și păstrează materia și forma sacramentului. Prin urmare, este important să controlăm această chestiune și formă, astfel încât să putem servi valabil botezul dacă este necesar.
Destinatarul botezului
Poate fi orice persoană care nu a fost încă botezată. La un adult în plus, i se cere să arate disponibilitatea de a primi botezul, să fie instruit cu privire la credința și obligațiile unui creștin, la un catehumenat (catehumenatul este timpul pregătitor înainte de botez în sine) testat în viața creștină și să se pocăiască de păcatele sale.
Dar, în pericolul morții, este suficient ca el să cunoască cel puțin principalele adevăruri ale credinței creștine (Dumnezeu este unul, există trei persoane în Dumnezeu, Dumnezeu este un judecător drept, Fiul lui Dumnezeu a devenit om pentru a răscumpăra sufletul omului este nemuritor, harul lui Dumnezeu este necesar pentru mântuire) - dacă nu le are, ceea ce ne împiedică să-l învățăm - și în orice mod a arătat disponibilitatea de a accepta botezul și de a păzi poruncile religiei creștine.
La copii cel puțin un părinte sau tutorele legal al copilului este obligat să consimtă la botez (el sau ea nu trebuie să solicite acest lucru, este suficient dacă nu se opune) și există o speranță legitimă că să fie crescut creștin. În pericol de moarte, copilul poate fi botezat împotriva voinței părinților.
Nașii
Rolul lor este de a ajuta părinții în educația creștină și, dacă părinții eșuează, să o preia complet. Prin urmare, trebuie să îndeplinească următoarele criterii:
- propus de botez sau de părinții săi, resp. reprezentant legal sau pastor sau ministru al botezului
- capabil să îndeplinească această sarcină
- peste 16 ani, cu excepția cazului în care cauza nu este justificată
- sunt catolici care au adoptat st. comuniunea și sacramentul confirmării
- trăiesc în armonie cu credința
- nu sunt pedepsiți cu nicio pedeapsă ecleziastică
În plus, ei nu trebuie să fie părinții celor botezați. Sunt fie un bărbat, fie o femeie, fie un bărbat și o femeie.
Botez dubios
În ceea ce privește ministrul botezului, un botez valid este servit de oricine și oriunde, dacă are intenția corectă și păstrează materia și forma botezului. De aceea, de exemplu, sunt valabile botezurile Bisericii Ortodoxe, Anglicanului, Vechiului Catolic, Evanghelicului a.v., Calvinistului, Baptistului, Metodistului, Menonitul, frăția Protectoratului și Adventiștii de ziua a șaptea. Dacă acceptăm pe cineva de la ei în Biserica Catolică, nu-l mai „botezăm”. Cu toate acestea, se întâmplă că nu este sigur dacă a fost respectată forma sacramentului.
Dacă, chiar și după o investigație atentă, îndoielile nu sunt eliminate, așa-numitul. botezul condiționat. Adică „Dacă nu ați fost botezat în mod valid, atunci M., vă voi boteza”. Este urmat imediat de condiționalul St. mărturisește pentru că botezul iartă păcatele, dar dacă condiția nu a fost îndeplinită, botezul nu a fost acolo și, prin urmare, este necesară absolvirea condiționată.