Suflet după moarte

Știm destul de multe despre modul în care strămoșii noștri percepeau sufletul după moarte, în comparație cu acele „părți” care au fost păstrate în mărturii scrise sau orale despre suflet în timpul vieții. S-a spus că sufletul părăsește gura trupul defunctului după moarte (ultima expirație), dar este necesar ca acesta să-și părăsească locuința și, prin urmare, fereastra ar trebui deschisă. De ceva timp (3 zile, o săptămână sau 40 de zile) sufletul se plimba lângă corp sau acasă și uneori vizitează locurile pe care le-a iubit în timpul vieții pentru a-și lua rămas bun de la ei.

După moartea sa, un foc este ars în camera morților sau o lumânare este arsă în cinstea lui, iar unii slavi chiar îi pregătesc o baie, astfel încât să poată face o baie și să se purifice înainte de călătoria către viața de apoi. Sufletul morților își protejează descendenții și, prin urmare, sufletele strămoșilor au fost întotdeauna venerați sub formă de idoli, pe care familia i-a purtat cu ei în cazul migrației și i-a îngrijit.

Deoarece slavii antici credeau în viața de apoi, unii au îngropat decedatul cu animalele sale sau i-au pus mâncare și băutură în mormânt. În momentul în care morții au fost arși, cenușa a fost depozitată într-un vas de lut, la care s-au adăugat, de asemenea, bani, picături de lacrimă (vase în care femeile plângeau când jeleau morții) și obiecte mai mici și mai rare din proprietatea decedatului. Deasupra ei a fost ridicată o movilă.

Scaunul sufletului după moarte este lumea cealaltă, mormântul, imperiul interlop condus de zeul Veles. Numele nav și raj au fost păstrate pentru acest imperiu. Navul poate proveni din greaca naus sau din latina navis, nava. Acest lucru este probabil legat de ideea că sufletul navighează în lumea interlopă (prin râul de foc) pe o navă, ceea ce ar explica și obiceiurile unor triburi slave care și-au îngropat morții pe nave. Ar trebui menționată și această legătură cu eliberarea „ambarcațiunilor” de la coji de nucă la solstițiul de vară pentru a transmite un mesaj celor dragi în viața de apoi. Obiceiul de a scoate la iveală Moraine mărturisește și faptul că legătura dintre lumea interlopă (sufletul morților) și apa, navigația, există. Unele vechi legende și basme spun că sufletul trebuie să traverseze un pod care este peste un râu, acest râu fiind granița care separă lumea celor vii (fenomen) și lumea morților (nav).

credința
De-a lungul timpului, cuvântul nav a devenit sinonim cu cuvântul „mort” la unii slavi. A existat și un așa-numit zi în care morții au fost amintiți. În ceea ce privește cuvântul paradis, este o expresie complet slavă, de origine neclară, care denotă locul fericit și clar al morților, locul celor fericiți, dovadă fiind faptul că în unele regiuni văduvele slave doreau să fie arse astfel încât să ar putea intra în paradis cu soții lor. Este un termen pe care îl știm și astăzi, deoarece a fost adoptat ulterior de primii creștini din teritoriul slav. (Are o origine neclară, dar putem aminti cuvintele diferitelor națiuni cu rădăcini și semnificații similare - egipt: rā - sufletul divin universal sub aspect manifestat; sanscrită: ra - foc, căldură, rajas - una dintre cele trei arme sau calități ale materiei, raja - prinț sau rege în India.)

În ceea ce privește credința slavă în reîncarnare, întâlnim aici o lipsă de date, deși într-o cronică creată în 1012-1018, Thietmar din Merseburg (episcopul care trăiește într-un mediu slav) scrie că unii păgâni (prin care se referă slavii) cred că în în viața viitoare, sufletul lor va avea o datorie sau o misiune diferită de cea din aceasta. Acest lucru nu ar trebui să ne surprindă, deoarece toate națiunile antichității au vorbit despre renaștere și despre nevoia sufletului de a parcurge un drum lung înainte de a-și atinge perfecțiunea. O singură viață nu este suficientă pentru ca un suflet susținut de spirit să depășească toate viciile și tentațiile și, prin urmare, avem nevoie de mai multe vieți, astfel încât, după ce ne-am odihnit între manifestările fizice, după ce am câștigat o nouă forță, să ne putem arunca într-o îmbunătățire de sine.